过去疍民的风俗习惯及宗教信仰，与陆上居民不大相同。北海疍家习俗大致有：

     ①传统疍民，认为在陆上用砖块建房子是不吉祥的，不愿上岸居住。一怕得罪先祖，二怕行船不顺，三是无钱购买床、椅等家具。高德镇土改时，曾分些瓦房给疍民，但他们都不愿意搬进去。他们当中，有点钱的疍民有些在海岸边搭建蛋家棚居住，其棚楼板浩爱洁净，一日数次刷抹。在蛋家棚内，无凳无椅，待客、用餐、坐卧，均在棚楼板上进行，大多蹲着。若在陆地建房子，因迷信，常将旧船板埋藏在新建的宅居地下，以为这样仍是以舟为宅，不得罪神灵，可确保疍家人在陆上居住大吉大利。

      ②疍民性情豪爽、热诚浪漫，斗争性强，男的喜饮、赌，少积蓄。过去有句俗语：“疍家有富无贵，鱼死眼不闭”。

     ③他们穿衣喜欢宽大，上衣是马蹄袖，领袖衣边绣花边，穿着黑衫黑裤较普遍。女人头上多扎花布一块，中年以下多留长辫子，以防落水时便于提辫救护。喜欢戴玉石手圈或银质的手圈，以及喜欢戴银质的脚圈。喜穿着青蓝色的衣裤，喜欢上下衣不同一种颜色。

     ④疍民喜欢唱“咸水歌”和“西海歌”，但唱歌不叫“唱”而叫“叹”。叹这些歌来表达身世凄凉，歌词哀怨生动。“咸水歌”有独唱、男女对唱和三人联唱等形式。曲调丰富多彩，有“姑娌妹”、“叹家姐”、“叹五更”、“叹古人”、“送人歌”等调式。这些曲调旋律悠扬流畅，很多上下句是多次反复扩充，亲切甜美，娓娓动人，两句押韵。唱者才思敏捷，出口成章，你问我答，引人入胜。以前新娘出嫁时，爱唱“哭嫁歌”，有的唱三日三晚，有的连唱十个晚上，内容不外慨叹父母恩深、姐妹情长、难舍难分等惜别之情。

     ⑤在婚嫁方面。过去疍民不与岸上人通婚，岸上女子因晕船不习惯，疍家女又不会种田。他们结婚时，婚礼在船上举行，男女双方的船艇相隔不远，男方用小艇将女方接到男方船上，以大罗伞遮荫。结婚时要大请客，少则一两天，多则十几天。婚后，女方要戴一种用花格布做成的“猪嘴式面具”和“珠笠”。过去一直戴到生第一个小孩时才取掉，后来改为最多戴一个月，以表示女方守规矩。

     ⑥在分娩、丧事方面。过去死人后不准埋在岸上，只用一块砖头在海边随便丢，丢在那里就埋在那里。他们认为，碰见人死在船上是最不吉利的事。疍家人不准在船上死人或生小孩。如发生此事，须上岸歇工一个月，同时要买公鸡上船挂红。装过死人的小艇他们会毁掉或卖出。女人出嫁时的哭叫“叹”，死人时才叫“哭”。

     ⑦疍家的信仰。他们信的神很多，共同信仰的有“三婆婆”，其次还有“华光”、“北帝”、“观音”诸神。他们用木头雕刻了几代先祖的神像，供奉在蛋家棚里或小船上。如果在海上遇到什么不测的事，他们就认为这或许是有神明要他们供奉了，回来后即请道士做“斋”，有的背着木雕神像，光着脚板从火炭堆中走过，是谓“过火山”，从迷信中寻求消灾脱难。

他们的节日很多，神明的生日及先祖的死日，他们都要拜祭。祭祀节日比较重视初二、十六，不重视初一、十五，不喜欢九月重阳节。他们最重视七月十四中元节，以及三月二十三日的三婆婆诞期。

     ⑧疍民禁忌颇多。筷子不能搁在碗上，碗碟等食具不准覆置，坐姿不能两脚悬空，说话忌讲翻、沉、慢、逆等语。他们认为，这些都是不吉祥的，将会导致舟船搁浅、翻沉、不靠岸等恶果。

     ⑨疍家人喜欢戴“疍家帽”。“疍家帽” 用竹篾竹叶做成，直径约40厘米，帽沿下垂约5厘米，帽顶呈六角形。“疍家帽”做工精细，编织讲究，外涂光油漆，坚实亮丽。在帽内，编织时可镶嵌镜片或玉照。蛋家帽安有四耳帽带，系紧帽带后，任凭风吹雨打，“疍家帽”也不易吹落，具有遮荫挡雨的功能，很适宜渔家人在海边使用。疍家人以前还有互赠“蛋家帽”，以表示敬意或传情的习惯。

     ⑩因受社会歧视，过去外沙、高德等地疍民建房子时不得开天窗，不得装门槛；上街时不准穿鞋。

     俗话说：五里不同风，十里难同俗。疍家人的习俗也不是千篇一律的。如外沙、高德的疍民喜搭疍家棚居住，而地角、白虎头等处疍民，却又没有这个习惯。然而，他们亦有很多共同的地方，如崇拜三婆婆、喜欢唱“咸水歌”、喜欢戴“疍家帽”等等。

     辛亥革命后，尤其是解放后，疍家人渐渐不再受歧视。水上疍家与岸上居民，在相互接触中慢慢适应而被汉族居民所同化。疍家风俗在传统文化重组中，既有传承，也有变异。其风俗变异的根本原因，是新风俗比疍家的旧风俗好，更适应于现代生活。

    总之，作为汉族分支的疍家人，中华文化是疍家历史文化的源头。在近两千年的生存繁衍和发展演变过程中，疍家人是一群自强不息、斗争性强、具有较强抗争能力和生存能力的社会群体。他们在江河沿海，有着广阔的生活天地。这些特殊的水上居民，在中国民俗史上占有一定的地位。